En la misma linea, Fuller 33 33 Norma FULLER, 1997. sostiene que la masculinidad engloba dos concepciones centrales: la virilidad, entendida en terminos sobre potencia sexual, aptitud penetrativa y paso a distintas hembras, desplazandolo hacia el pelo la hombria.
Szasz, Rojas asi como Castrejon 34 34 SZASZ, ROJAS y CASTREJON, 2008. muestran, de el caso de Mexico, la permanencia de reglas y sobre discursos hegemonicos sobre masculinidad obtenidos a partir de estudios sobre arquetipo cualitativo. Esto parece coherente con lo planteado determinados anos de vida primeramente por Kimmel, 35 35 KIMMEL, 1992. quien senalaba que pese a la disparidad sobre culturas, los miembros masculinos tienen todo el tiempo la urgencia sobre establecer su virilidad, experimentando la sexualidad concebida culturalmente igual que irresistible. 36 36 SEIDLER, 1995. Al igual lapso, las chicas son identificadas con el polo sobre la irracionalidad en el control de sus sentimientos, sin embargo se les niega todavia autonomia en cuanto la expresion de sus exigencias sexuales. 37 37 SEIDLER, 1995. Pese a lo precedente, Szasz, Rojas y Castrejon 38 38 SZASZ, ROJAS y no ha transpirado CASTREJON, 2008. senalan ademas que aquellos discursos hegemonicos conviven con la diversidad de formas de acontecer hombres asi como sobre relacionarse en pareja, distintas Conforme etnia, especie social desplazandolo hacia el pelo engendramiento. Seria importante preguntarse si la pertenencia a cada una sobre estas categorias estructurales tiene que ver con niveles diversos sobre individualizacion social. 39 39 de el caso de Chile, se ha descrito un grado gran de individualizacion social en personas jovenes y no ha transpirado de gran nivel socioeconomico (PNUD, 2002). Pero el genero seria aun la limitante en cuanto a la autonomia de las hembras de la totalidad de las edades asi como pertenencias sociales, Szasz, Rojas y Castrejon 40 40 SZASZ, ROJAS desplazandolo hacia el pelo CASTREJON, 2008. observan mas oportunidades de negociacion en chicas jovenes y sobre clases mas altas. Esta desigualdad ha sido tambien observada en diferentes culturas, igual que lo seria como podria ser, el caso de Portugal, 41 41 ABOIM, 2006; Analia TORRES, 2000. Francia, 42 42 Nathalie BELTZER, Nathalie BAJOS y no ha transpirado Anne LAPORTE, 2008. varios paises andinos 43 43 Michel BOZON, Cecilia GAYET asi como Jaime BARRIENTOS, 2009. y no ha transpirado Chile. 44 44 BENAVENTE y no ha transpirado VERGARA, 2006; PNUD, 2002.
En este ultimo pais, igual que en otras culturas latinoamericanas, los usuarios continuan portando a cabo su vida afectiva y sexual en el interior de referencias mas tipicos, si bien incorporando al tiempo lapso alternativas mas modernas sobre relacionarse sexualmente. 45 45 BENAVENTE y no ha transpirado VERGARA, 2006; CONASIDA, 2000; SHARIM, SILVA, RODO y RIVERA, 1996. Segun Segovia asi como fino, 46 46 Jimena SEGOVIA y no ha transpirado Jaime FINO, 2008. las transformaciones en este plano habrian empezando en este pais a partir sobre los movimientos sociales desplazandolo hacia el pelo feministas de la lapso sobre las 70’s, sufriendo un retroceso hacia posturas mas conservadoras durante la dictadura militar, para posteriormente reanudarse con el regreso a la democracia en el anualidad 1988. Los ideales de el casamiento para toda la vida, de la virginidad sobre las conyuges y no ha transpirado la division estricta del trabajo dentro de lo publico y lo secreto, se han ido modificando en la sociedad chilena de dar paso a discursos mas avanzados. Sin embargo, al igual que lo descrito Con El Fin De otros paises, ciertos autores 47 47 BENAVENTE y VERGARA, 2006; SEGOVIA asi como FINO, 2008; SHARIM, 2005. plantean que estos ultimos conviven con tipos socioculturales inequitativos y jerarquizados en cuanto a las relaciones entre las generos, especialmente en los niveles socioeconomicos mas bajos. En los sectores mas altos, supuestamente con un de mi?s grande nivel de individualizacion social, 48 48 PNUD, 2002. se observa mas autonomia y de mi?s grande oportunidad de negociacion en las maneras de vivenciar la sexualidad.
La negociacion sexual en la pareja
Las discursos sobre igualdad, democratizacion asi como sobre reciprocidad en contacto a la sexualidad en una pareja son vehiculizados permanentemente en la mundo como consecuencia de escenarios culturales 49 49 Con El Fin De mas documentacion de el pensamiento sobre escenarios culturales se sugiere preguntar John GAGNON asi como William SIMON, 1973. a fabswingers la mano, de este modo igual que aquellos relativos a la disponible alternativa en cuanto a la vida amorosa asi como erotica. cincuenta 50 MORAES, 2009.
Sin embargo, ellos se enfrentan a la vez con otros que senalan aun que hombres desplazandolo hacia el pelo chicas son sexualmente y no ha transpirado emocionalmente diferentes, por lo que nunca entrarian an una relacion sobre pareja con las mismas expectativas. 51 51 ELLIOT desplazandolo hacia el pelo UMBERSON, 2008. Mismamente, las miembros de la pareja podri?n procurar arreglar sus diferencias en condiciones sobre equidad o de desequilibrio. 52 52 CONASIDA, 2000. Igual que hemos observado, lo inicial se relaciona directamente con las determinaciones culturales sobre genero en la atribucion de estas caracteristicas sobre la sexualidad de hombres y chicas.
Da la impresion conveniente entonces preguntarse como varones y no ha transpirado chicas incorporan en la actualidad las demandas culturales, como vivencian las nuevas exigencias, como construyen nuevos significados desplazandolo hacia el pelo sobretodo, como ajustan o negocian expectativas potencialmente contradictorias en al completo aquello relacionado con su vida sexual.
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