Cette relation en dit desfois long via une personnalite, notre maniere de gerer des relations, notre maniere d’etre mere a notre tour. Christiane Olivier est une psychanalyste francaise. Elle pantalon l’une des premieres a etendre la psychanalyse a cela est specifique a Notre relation mere/fille sans limiter la fille a ce qui n’est gui?re le garcon
Ce qui complique la relation mere-fille, a J’ai difference une relation mere-fils, c’est que d’apres la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.
Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de une maman. A force de se conformer au desir d’la mere, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne pourra nullement, lui, representer pour la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Mes enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir Notre difference.
Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis en avant. Cette comparaison nouvelle demande entre autres: «Pourquoi J’ai fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 concernant le garcon ?». Bien avant l’age de l’?dipe, il y a donc une difference entre des relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction de chacun et dans la societe habituellement ?
Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte de la mere, sans Afin de autant « accuser la tante ».
Une des idees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier reste qu’a force de se conformer au desir de la tante, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel y pourrait etre, cela prochainement posera un singulier probleme au sein du couple, ou l’actrice se pose souvent elle-meme comme esclave du desir de l’autre. A ma limite, on va pouvoir se reclamer si le desir une femme n’est pas devenu celui de l’Autre en avis sur beetalk general… Mere, mari, bambins qui ont tour a tour le pouvoir une faire tenir sur la tete et marcher sur les mains, puisque son plaisir passe par celui des autres. »
« Tout cela est dit « feminin », au sens de plaire aux autres ainsi que se devouer ou de se sacrifier a eux, reste donc une sorte d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa tante. Il en est ainsi a cause de l’inconscient en mere, qui n’est pas toujours celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent concernant sa fille pour etre « ce qu’elle n’a jamais ete ». Notre fille est alors « pleine » du projet de sa mere et « vide » de projet personnel : on evoque qu’elle reste une petite fille « sage », mais en fera elle est en train de devenir la chose de l’Autre et, cela est pire, elle s’habitue a taire son propre desir et a cacher sa colere. Plus une petite fille est sage, plus elle reste appreciee des adultes, mais la sagesse n’est nullement l’etat organique de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire des parents.. »
Si vous avez vous-memes une bri?ve fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « tel cette dernii?re reste petite ainsi », « tel elle est jolie », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila 1 stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est parfois si ancre – une simple fille va, via le apparence exterieure, declencher l’interet et mieux encore l’amour ou l’admiration de son entourage. Il en est de meme avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse paraissent donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees comme on apprecie a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, ainsi, beaucoup moins, voire pas vraiment a toutes les garcons car au contraire, 1 petit garcon trop sage inspire presque la mefiance ou en tous cas l’etonnement general! Une nouvelle attente, tres forte, qui pese i propos des petites filles, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses souhaits, a taire ses besoins. Douceur et soumission paraissent des qualites plus attendues chez des meufs. Et ceci cree bien des trucs a denouer ensuite a l’age adulte..
Christiane Olivier indique que les meres ne vont pas pouvoir jamais, a elles seules, etre tout, bien representer Afin de l’enfant, qu’il est mauvais Afin de une fille de ne faire que rever son pere, s’il reste trop absent, car l’on a mode a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que l’ensemble des enfants, filles ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a un maman, a J’ai figure maternelle. Une petite fille est donc dans une position particuliere puisqu’elle s’oppose a cela represente ‘la femme’, et cela complique le evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille va se reconcilier avec sa feminite.
Cheres lectrices, donnons-nous assez d’espace aux papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment votre place de parent? Pas seulement au sein des moments ludiques et calins, mais dans l’integralite des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une bri?ve fille? Et pourtant.. J’ai psychanalyse nous ouvre le regard sur votre desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a ce pere considere tel desfois trop maladroit – et sur votre que i§a entrave dans l’evolution de nos bambins…
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